当研究塔罗牌制作大师的名字时，有一件事变得很明显：我们面对的是借来的名字，它们都来自我们古老的西方传统。

“让”（Jean）和“雅克”（Jacques）的古老传统；城市和农村叫雅克（Jacques）的人。

由于我不是一个历史学家，而是一个讲故事的人，你会看到一个传说代替了不可能的故事。

我将从巴黎人雅克·维维尔和他的惊人的塔罗牌开始，这与常人所知的不一致。

有两个传统是塔罗牌所传播的知识的起源。中世纪的画家、彩绘玻璃绘图师或罗马式雕塑家的传统，是今天我们称之为“马赛”的塔罗牌的来源，而这一传统可能起源于米兰，然后是建筑师、泥瓦匠和木匠的传统，我们今天不知道他们的名字，只有专家才知道皮埃蒙特、博洛尼亚甚至鲁昂布鲁塞尔传统的名字。

在这些传统中，“生命之道”的知识，即灵魂的朝圣之旅，得到了传播。如果图像发生变化，那只是因为每个人的心理环境不完全相同。无论一个人是泥瓦匠还是艺术家，图像都不会以同样的方式说话。为了通过图像传递“生命之道”，有必要适应大众。

而且农村的大众与城市的大众不一样。农村的工人和手艺人不是城市里的文人学者。

雅克（Jacques），来自乡村传统，维维尔（Viéville），在城市里养尊处优的老人。来自农村的老人，住在城市里。

雅克·维维尔（Jacques Viéville）用他的姓氏告诉我们他的传统，也告诉我们，他是所有来自农村的知识寻求者的聚集地。

让·诺布莱特（Jean Noblet）也是巴黎人，是一个城市的人，一个为贵族服务的人，住在当时巴黎最优雅的地区：圣日耳曼大道。

至于来自里昂的让·多达尔（Jean Dodal），早在18世纪初，他的名字让（Jean），坚持他的画家传统，另一方面，多达尔（Dodal）也许是他在公民身份上的名字。

让·帕延（Jean Payen），18世纪初，来自阿维尼翁，宣告了“颜色”：我是一个非宗教的画家。我传播的不是宗教。我是“来自城市的”，而且是异教徒！！！

就尼古拉斯·康佛（Nicolas Conver）而言，他可能是塔罗牌历史上最后一位传播者。尼古拉斯（Nicolas），立即表明是日耳曼人、阿尔萨斯人或德国人的血统，康佛（Conver），当然是改变信仰的人（皈依）。尼古拉斯·康佛（Nicolas Conver）可能是一名德国犹太人移民。他没有使用传统的名字，也许是出于作为移民的无知，但更可能是因为在他所处的时代，即18世纪中叶，活着的大师对同行的传承不幸已经结束。

1730年（作为里程碑，1717年第一个法国共济会所的成立，被称为苏格兰仪式），标志着最后的传统传承的结束，以及心态上的彻底改变。我们从“操作的”砌造，转向“思辨的”砌造。

正是在那个时候，西南地区乡巴佬的木匠传承消失了，最后的“女巫”在公共广场上被烧死，炼金术被化学所取代，中世纪最后一点神圣的知识沉入了历史之夜的灰尘中。