马赛塔罗牌探求者•每周练习
Enrique Enriquez的免费训练活动。
本系列训练活动于2012年在Aeclectic Tarot论坛发表。
恩里克•恩里克斯与各位马赛塔罗牌探求者一起，通过6次每周练习来探索马赛塔罗牌的形状、声音和运动。
除了阅读西柚的译文外，你也可以在Aeclectic Tarot论坛免费查看本篇译文的原文。
前言（报名登记）
亲爱的朋友们，
有人要求我做一个关于马赛塔罗牌的探求者线索，所以，我在这里。
画家奧斯卡·柯克西卡在他的自传中描述了他如何在提香·韦切利奥制作的《圣母哀子像》前哭泣，使他的妻子感到尴尬。圣母玛利亚的面纱被画得如此精湛，它的蓝色成为一个形而上学的事件，让柯克西卡感动得哭了起来。“这样的蓝色！”“如此的蓝色！”柯克西卡在书中重复了好几遍。正是提香对绘画的精通使他能够影响人类的灵魂。由于我也曾在柯克西卡的画前哭泣，我知道他很好地学到了这一课。他把这称为“心灵的火花”。
在塔罗牌的众多起源神话中，我更倾向于一个暗示马赛塔罗牌与欧洲的罗马式大教堂有关的神话，因为它拥有大教堂建造者的知识。神圣的工匠们的知识。这就是，如何激活形状、颜色、线条、空间和石头的知识，以便感动人类的灵魂，就像提香对柯克西卡所做的那样。神话不是字面上的真理，但它们在我们心中引起了真实的共鸣。这就是我觉得有用的神话。如果你也觉得这个神话有用，我有个提议给你。
我对辩论塔罗牌是否带有任何理论教义、神秘主义或其他理论学说不感兴趣。我感兴趣的是塔罗牌意在传递神圣的建造者所拥有的知识，这样我们就可以（引用我的朋友让-克劳德·弗洛诺伊的话）“通过图像工作”。对我来说非常重要的是，这些大教堂的建造者将他们的知识借给了基督教。塔罗牌正是在这些范围内被构思出来的。但据说在“大教堂罢工”之后，这些图像制作者把他们的知识带了回去，也许是借给了来自其他文化和其他信仰的人。这对我来说似乎很有意义，因为我对作为理论文件，但作为正式文件的塔罗牌不感兴趣。就像我们不必是基督徒才能体验大教堂的效果，也不必是穆斯林才能体验清真寺的效果一样，我们也不必是基督徒才能体验塔罗牌，也不需要让塔罗牌“反基督教”，把它从其历史渊源中剥离出来，才能被它感动。通过塔罗牌，神圣的建造者们并不寻求教给我们某一套特定的理念，而是教给我们他们的工艺秘密。一座大教堂和一座清真寺同样是神圣的。使它们变得神圣的不是它们所持有的视为真理的神话，而是空间被塑造来打动人类心灵的方式。即使我们不分享这些信仰，是什么让我们在心理生理层面上体验到神圣，是艺术的力量。就像大教堂是一个虚空，其效果是在我们内心复制自己一样，任何图像都希望在自己之后重塑我们的情感。马赛塔罗牌，图像制作者的塔罗牌，带有大教堂的力量，可以打动人类的心灵，因此，它的语言带有重新建立我们每个人的神圣空间的力量。
我的主张很简单：让我们探索这种语言。
让我们通过6次每周练习来探索马赛塔罗牌的形状、声音和运动。
我有兴趣与你们中的十个人一起工作。每周一次，我将提出一个练习，这样你们将有一周的时间进行反馈工作。你们每个人都必须拥有一套马赛塔罗牌。我喜欢让-诺布莱特，但任何其他的马赛塔罗牌也可以。
我在今天，5月29日发布这个消息。只要有10个人回应，我就会发布第一个练习。
我期待着与你们一起工作！
祝你一切顺利。
恩里克·恩里克斯
第一个练习
亲爱的朋友们，
我没有很多东西可以分享，但我希望你会发现我为数不多的几个东西很有用。在接下来的6个星期里，我希望能介绍一下可以称为马赛塔罗牌视觉语言的基本内容：它的韵律、节奏、共鸣和视觉模式。我们将通过6个实践练习来实现这一目标，这些练习将伴随着一个理论参考框架。每周练习的理论参考框架将在我的网站上的“视韵”栏目下找到。但你不需要给我发问题。你只需要阅读这些短文，然后在时间内在这里做我将向你提出的练习。你应该在我发布练习的同一主题下发布你对练习的回应，然后我们将通过一些反馈进行工作。我们欢迎所有的问题，我也非常乐意尽我所能地回答这些问题。
你会注意到，我提到了很多艺术家、作家和诗人。如果马赛塔罗牌是图像制造者的塔罗牌，那么正是在图像制造者的领域里，我才找到了我所寻找的答案。例如，由于我把塔罗牌解读看作是一种视觉诗歌的行为，我正是通过研究诗歌来达到对塔罗牌的理解。如果你对其中一些名字不熟悉，而维基百科也没有回应，请向我询问这些作者，我会很乐意告诉你他们的情况。
我们的第一个练习可能是最有问题的一个，不是指它的难度，而是指我希望在我们做完这个练习后能得出的一些结论。今天我将发布这个练习，明天我将发布“视韵”项目的第一篇小文章。在这种特殊情况下，如果你先做练习，之后再读文章，效果会更好。
这个练习非常简单，但请在做这个练习之前把这些说明读几遍，确保你知道该怎么做。所以，洗好你的整副牌，把它正面朝下放在桌子上。把你的手放在牌面上，在你的想象中穿越特定数量的牌。选择你脑海中浮现的任何数字。(例如，如果你决定在这副牌上穿越20张牌，那么就从上到下专注于第20张牌）。你不会知道这是哪张牌。我也不知道是哪张牌。这真是太棒了！然后，我希望你能描述你在关注那张未知的牌时想到的感受。请不要试图描述这张牌，而只描述你在专注于这张牌时脑海中出现的感觉。把它全部写下来。写完后，翻阅牌面，看看那张牌。然后我要你写下你看到这张牌时的最初反应。看到那张牌后，当你的初步反应消失后，我希望你能找到你在专注于这张未知牌时经历的所有可能的感觉，以及这张牌的意象之间的所有可能关系。
就这样。就这么简单。
请回来报告。
玩得开心，
恩里克·恩里克斯
第二个练习
大家好。
我们的第二个练习是关于集中注意力的。它将包括一起查看三张卡片，并回答以下问题：
• 你注意到了什么？
• 你听到了什么？
• 你钦佩什么？
• 什么让你感到惊讶？
• 你想再看到什么？
• 什么是最温柔的？
• 什么是最美妙的？
• 你认为发生了什么？
第一个问题“你注意到了什么？”是你可以写下你在纸牌上看到的所有视韵的地方。其余的问题是为了让你在视韵用完后重新集中注意力，所以你可以继续看牌，寻找更多需要注意的东西。
举例来说，我得到的是街头艺人、皇帝、神殿。
以下是我的答案：
• 你注意到了什么？
我注意到有两个人拒绝看对方的眼睛，我注意到在高塔倒塌后，他们最后是如何抓着同一样东西（地面）。我注意到纸牌告诉我：“有时，坏事发生是件好事。”我注意到我们有一个站起来——坐下——站起来的节奏。街头艺人站着，皇帝坐着，神殿的塔又站着。但我也注意到，街头艺人和皇帝都戴着帽子，而神殿的塔楼却在脱帽。我注意到街头艺人的“魔杖”与皇帝的权杖押韵，而权杖与神殿的塔押韵，提醒我们，魔术、统治和建造房子都可以被调整为一种精神练习。我还注意到街头艺人的“魔杖”是如何像我们在神殿中看到的建筑一样破碎的。只有皇帝的权杖保持完整。我注意到街头艺人的右手与皇帝的右手如何押韵，但街头艺人在抓着硬币时找到了安全感，而皇帝知道他抓着裤子会更安全。他们的手也与我们在神殿中看到的这两个人物的手押韵。我们可以看到这三张牌中的手是如何符合下降的韵律的：硬币、皮带、地面。也许我们的两个人物需要一场大灾难才能明白，土壤才是最终的安全网。我注意到街头艺人看向过去，而皇帝看向未来，或者说看向神殿，仿佛他是他们俩中唯一能预见即将发生的灾难的人。
• 你听到了什么？
我听到街头艺人和皇帝的沉默，他们宁愿让雷声在神殿中说话，也不愿用自己的声音说话。
• 你钦佩什么？
我钦佩皇帝的冷静，即使他能看到塔在不远处倒塌，他也会让街头艺人自己过来改变看法。
• 什么让你感到惊讶？
权力在序列中被逐步重新制定的方式。那里展示了三种魔法：个人的、社会的和普遍的。街头艺人相信他的技巧手法的力量。技巧手法意味着一个人对自己的权力。皇帝相信他的权杖的力量，这是一个象征，表明一个人对他的同胞的权力。最后，神殿中的火焰像一朵小花一样绽放。让它伸向太阳，表明它对大自然的力量的信任。大自然很可能是第一个宗教，它的生物和事件是完美的追随者，因为没有动物会怀疑它所感知的是现实还是幻觉，雨不会猜测怀疑自己。
• 你想再看到什么？
我想再看一次街头艺人在神殿从天而降的众多硬币中丢失他的珍贵硬币的那一刻。在那一刻，他明白了他的小真理与其他许多小真理一样有价值——而且同样微不足道。我也想看到那个时刻，在这个时刻，皇帝明白街头艺人只能自己学到这个教训，尽管这并不意味着他将独自学习。冰雹来了。
• 什么是最温柔的？
那朵来自塔内的火之花，带着肉体之火呼唤他的父亲。
• 什么是最美妙的？
如果这两个人注意的话，他们两个人都能学到他们那一半的教训。
• 你认为发生了什么？
一个年轻人觉得自己成熟了，准备好了，但没有人来收获她。她只看到了小的画面。在她身上，抑郁症以怨恨的形式出现。一个年长的人可以看到整个画面：“你觉得自己准备好了，并不意味着世界已经为你准备好了。”但是年长的人会说，年轻人会听。这不会是一个问题。当他们一起发现意见是由泥土制成的，无论我们给他们多少火，一旦我们倒下，他们就会崩溃，不能用语言表达的东西就会用行动表达。有时，两个人需要失利，以找到一个共同点。
玩得开心！
此外，我在网站的视韵栏目发布了一篇新文章。
我还设置了一个博客，在那里你可以找到之前的文章。链接在我的网站上。
欢迎对新文章提出任何意见/问题。
我期待着你的答案！
最好的祝愿，
恩里克·恩里克斯
第三个练习
大家好。
我在我的网站上发布了一篇新的文章，在“视韵”栏目下。本周的练习将侧重于该文的主旨：
“一个人来找我们，是因为他们无法言语。他们不会这样说，但基本上就是这样。他们已经忘记了如何谈论一个问题，或谈论自己。也许他们只是还没有找到合适的词语来谈论他们的未来。我们可能已经忘记了他们的未来，需要一些提示词来记住它。我们把我们的牌给他们，这样他们就可以用牌来告诉我们他们的故事，我们看这些牌来寻找一些我们可以回馈给他们的词语。”
如果你想一想，有人谈论我们的问题，或我们的经历，有人说出它的名字，本身就是一种抚慰的行为，因为它通过验证我们的痛苦而使我们感到被认可。读牌的作用通常不止于此，但这是一个好的开始。很明显，为了使我们能够给一个人话语，我们首先必须有话可说。因此，本周的练习可能看起来有点傻，而且可能需要本着傻的精神，因为它只应该被视为某种“心理健身操”。我们的结果不应该被记住，也不应该被当作看牌的明确准则。它们更应该被看作是“学习捕鱼”，而不是“得到了一条鱼”。
这个前提是非常基本的。我希望你们每个人都能为点数牌创建一本同义词词典。作为一个例子，我们有拉克的对棍作为动脉的精彩解释。是的，棍可以是动脉，但它们也可以是狗链，或者像斯特拉分享的那样，是厚厚的绣花门。这些棍还可以是多少其他东西？这些剑、这些杯和这些币呢？
我不希望你们马上作出回应，但我希望在周三至周四之前收到你们的回应，这样我们就有一些时间来评论它们。利用这几天时间整理出一份清单。
同样，我们的想法不是说。“币是镜子、肚脐眼和墨西哥阔边帽”，而是为了训练我们自己，使我们能够在点数牌上、当场看到像这些一样的东西。
玩得开心！
恩里克·恩里克斯
第四个练习
亲爱的各位，
对于我们的第4个练习，我想从卢克·比盖的书《鸟类语言的小字典》中借用一些想法。虽然这本书没有提供任何关于鸟类语言的历史背景，而且我基本上认为他编造了整个事情，但他的观点作为一个出发点是有用的，因为他基本上是在组织对鸟类的语言，作为一种文字游戏的形式，如何在今天的法国世界中使用。
比盖指出了一些我感兴趣的东西：当涉及到我们无意识感知词语的方式时，形状和声音比含义更普遍。我认为这与马赛塔罗牌中无意识被颜色和形状影响的想法是相同的。一个声音的节奏变成了一个视觉的节奏，就是这样。然后他开始解释在每个字母上应该看什么。在这里我开始对他的系统有疑问。在一些字母中，他会根据形状走，但在其他一些字母中，他会察觉到象征意义。这并不是一个连贯的系统。所以，我反其道而行之：根据我对牌的理解，我能够把字母看作是形状，并从中推导出信息。同样的原理，不同的方法。
他说，所有辅音的形状都是从元音的组合中演变而来的。从图形的角度来看，这非常有趣。但后来我想：有两个轴，一个垂直轴（存在）和一个水平轴（成为）。这些轴线将“上面和下面”以及“过去”和“未来”结合起来。让我们以我们的字母表中最简单的形状（字母 I ）作为参考，并将其确立为“存在”。字母 I 将代表个人（不是因为“个人”这个词以 I 开头，而是因为字母 I 是由一个简单的笔画构成的）。现在，让我们假设我们的存在感被我们的成为感所重塑。这就是，当字母 I 所代表的纵轴被横向激活时，我们有字母 I 重塑自己，形成字母表中的所有其他字母。(我一直在用牌做这件事。我先看一排的第一张牌，然后看最后一张，然后问自己：“这个形象要变成另一个形象，需要发生什么”）。就像皇后必须让她的母性能量爆发出来才能成为高塔，字母 I 分裂开来，变得可以接受地面，我们就有了字母 A ；当字母 I 长出手臂来拥抱世界，它就创造了字母 B 。这样，通过理解从最初的垂直笔画到成为一个字母所发生的“运动”，我们就有了一个可以分享的叙述，我们就可以在自己的名字、特殊的词语等方面进行冥想。
提议作为一种玩弄字母的方式，以获得意想不到的洞察力，清除所有的神秘，或秘传的标志，这是有用的。基于这个想法，这里是我们本周的练习。我想让你在字典里随便选一个词，我想让你把这个词当作一个叙述来“解读”。我想让你忘记这个词的意思或词源，而把你的解读建立在这个词的一个个字母的进展方式上。换句话说，就像每个字母是一张牌一样。
注意：
• 视觉节奏：上升、下降、不变。
• 字母形状中的视韵。
• 字母形状之间的共鸣。
观察并对你所看到的做出反应，而不是对你认为的单词的意思做出反应。
作为我要求你做的事情的参考，让我来分享这个：
去年，一个叫 Guillermo 的人写信给我，说他想改变自己的性别。我认为这是一个独特的机会，可以探索名字上的字母中的无意识信息，所以，我问他在技术上成为女人后想取哪个名字，他告诉我他想叫“她自己”GIGGIOLLA。我注意到几件事，但这是两个更相关的事情。与其说是一个 G，不如说他/她现在会有三个。我把 G 设想为一个打破完美的 O，以重申其自我，就像用拇指指着他的胸部说“我，我，我”。在名字的改变中，自我放纵的人将会得到三倍的回报！另一件相关的事情是取消了 R。从字面上看，R 是一个带着小“腿”向前移动的 P。字母 R 的形状和声音都暗示着被驱动（RRRRRRRRRR！）。取而代之的是，他现在将只有 G 和两个 L。L 是一个 I，它在垂直平面上延伸，处于一个地面水平。我把这看作是一个意在确认世俗的、性的姿态。我看到他使自己完全被动，并摆脱了他所有的动力。此外，我注意到，GIGGIOLLA 可以在 GIGGI 和 OLLA 中分离。GIGGI 是委内瑞拉一个臭名昭著、非常俗气的电视女演员的名字，这个人就住在那里。OLLA 在西班牙语中是“锅”的意思，就像一个烹饪锅。这个名字描述的是一个“傻乎乎的性感女青年的插座容器”。
我回信给他，解释说我比较了两个名字中字母的形状，特别注意了原名中存在而现在在新名中缺失的字母，并向他展示了新名如何暗示他正在把自己变成一个玩偶，或者一个性玩具。重点不是评判这个人的希望或选择，而是通过非逻辑的方式得出某些想法，这样我就可以给他一些东西来思考。这导致了一场关于真实动机的有力对话，以及对他的计划的可能调整。有趣的是，从那时起，这家伙开始谈论“失去我的 R”，以及“必须保持我的 R”。
这个练习完全是关于看的。我希望它能帮助我们更好地理解如何接近形状而不是含义，说明如果我们用新的眼光去看，即使像字母这样熟悉的东西也能给我们带来信息。
如果你能做这个相当短的练习，并效仿 Satori 在上一篇文章中的例子，在翻阅整副牌或其中一部分的同时，对每张牌问“我缺少什么”，或任何其他你认为有趣的问题进行探讨，那就太好了。
我还在我的“视韵”网站上发布了一篇新文章。
祝你在这篇文章中玩得开心！像往常一样，如果你有任何问题，请提出。
最好的祝愿，谢谢。
恩里克·恩里克斯
第五个练习
亲爱的各位，
在本周的文章中，我提到了日本诗人松尾芭蕉，他被誉为俳句之圣。俳句创作中有一个技巧，我觉得对制作隐喻非常有用。它基本上包括看到或想到的东西，然后找到3个句子来描述它。长期以来，西方学者一直认为日本诗人在他们的俳句中没有使用隐喻，而事实上，他们只是用不同的方式来创造隐喻。对我们来说，隐喻通过建立两个术语之间的关系来创造含义。每个术语本身必须是有意义的。一个隐喻创造含义的能力取决于我们是否能感知到这两个组成部分之间的关系。
在俳句中，含义被创造出来，就像我们在用文字绘画一样。俳句为我们提供了3种不同的笔触来完成一个比喻。以松尾芭蕉的这首俳句为例：
roadside rose（路边的玫瑰）
of sharon: devoured（沙仑的：被吃掉了）
by my horse（被我的马儿）
在这里，松尾芭蕉通过给我们3个图像来创造含义：一朵玫瑰，被吃掉，被一匹马吃掉。这句话的厉害之处在于，他用非常具体的形象让我们完成一个小到足以引起各种感觉的完整事件。人们可以聆听到一匹巨大的马强有力的下颚在咀嚼这些柔嫩的花瓣。这种体验成为一种全感官的频谱。
俳句有非常具体的技术要求（第一行由五个音组成，第二行由七个音组成，第三行由五个音组成）。撇开这些不谈，我希望你们这周看牌不是为了写俳句，而是为了“思考俳句”。换句话说，我希望你们把3或4张牌放在一排，用一句话来描述每张卡片，从而定义一个完整的想法。
举例来说：
假设我们有愚人、战车、棍5、杯Ace。
然后我会说：
愚人：一个男人在走路
战车：搭便车
棍5：然后出轨了
杯Ace：离开他的目标
“一个走路的男人搭便车，偏离了他的目标”
这将是从牌中获得信息的更快方式。我们通过把非常具体的、文字性的想法分配给牌串中的每张牌来创造一个完整的、具体的想法（尽量不要在这里搞象征符号意义，但可以是非常字面意义的：愚人是一个男人在走路，就是这样。警棍5是一堆交织的道路，诸如此类的东西）。我们在看到点数牌中的类比方面所做的工作（练习3）以及我们在从形状中创造整个叙述方面所做的工作（练习4）应该使这个练习非常简单。
请至少做3次这个练习。也就是说，至少抽出3组3或4张牌的牌串，并按我在上面的例子中的方法进行。欢迎你们中那些可能想做更多的人这样做。(我以前练习的方式是抽3张牌，以这种方式看到一个信息，然后再抽3张牌，看到另一个信息，以此类推，直到我日复一日地看完整副牌。)
像往常一样，欢迎大家提出问题和意见。
最好的祝愿，
恩里克·恩里克斯
第六个练习
亲爱的各位，
我很遗憾地说，我们已经到了最后一次练习。对我来说，每周在这里与你们“见面”是一件非常有趣的事情。当然，这不是一个“告别”，因为从下周开始我们将在一些解读上工作几周，而且我们希望能保持联系。我在任何时候都为你“在这里”服务。
在我们最后的练习中，我们将再次看3张牌，最多5张。为什么我说“最多5张”？因为当我把3张牌放在桌子上，而我看到牌中的一个人物在看牌串之外，我发现在那里放一张牌来“关闭”牌阵，看看这个人物在看什么是有用的（我第一次了解到跟随人物目光的想法是在保罗·马尔托的书中，但我看到佐杜洛夫斯基也在这样做，而且我知道菲利普·卡莫因在他的方法中也建议这样的事情）。由于一个角色可能在3张牌串的开始或结束时看到牌串之外的东西，如果只有一个角色向外看，原始牌串可能从3张牌增加到4张，如果我们在牌串的开始和结束时都有角色向外看，则从3张增加到5张。(哇！写出来的解释如此复杂，实际看到的却如此简单！）
只有人类角色才会看出来。如果一个点数牌在一个牌串的开始或结束，就不需要再放任何额外的牌。
所以，请你试一试，用这种简单的安排来工作：一排3张牌，你最终可能扩展到5张牌。
到目前为止，在我们的练习中，我们一直在“拉远”，从看牌中的具体细节到看单张牌，再到看整个牌串。这样一来，我们就可以根据整副纸牌作为一个物体的运作方式来工作，而这种方式是在不断变化的牌串中。你知道多少是“太多盐了”吗？如果我们不知道我们在做什么，为谁做，为多少人做，那就很难说。同样的事情也发生在每张牌上。一张牌是什么意思？如果我们不知道我们在问什么，谁在问，以及桌子上还有多少张牌，就很难说。在第5次练习中，我们注意到，我们一看到牌就能得到牌的信息。这个信息很简单，也很直接。唯一真正的困难在于如何将这种理解转化为语言。这周的练习是在第5次练习的基础上进行的。我们的想法是促进这个过程，所以我们可以从一连串的牌中发现信息，并知道该说什么。
这个练习很简单：看3张卡片，然后问自己这两个问题：
• 正在发生什么？
• 这种感觉如何？
（有我讲课笔记的人已经知道这两个问题了。;-) 我把它们留到最后，因为我认为它们非常有用。特别是当客户没有问题的时候。）
第一个问题应该导致对图像或多或少的客观描述。在这里，我们运用之前练习的所有内容：我们根据图像（俳句风格）定义一个由3部分组成的句子，我们寻找视韵、节奏和行话。第二个问题应该导致“记忆搜索”，寻找我们生活中那些可以用牌上的图像来说明的时刻。我不希望你对艺术作品作出主观的反应，而是回忆你在某一时刻的感受与你在牌上看到的相似。用你的记忆来回答。
请至少做3个牌串，说明“正在发生什么？”和“这种感觉如何？”
欢迎提出问题。我期待着你的洞察力!
最好的祝愿，
恩里克·恩里克斯